西竺佛教经像传入中国后，中国寺院供奉的便是四大天王、十二圆觉、二十诸天、十八乃至五百罗汉之类的西天佛像。“活佛”的济公虽有“降龙罗汉”的美名，却只能站在过道旁。然而有一位中国僧人，为自己在佛殿中找到了一个位置，这就是普庵祖师。那么，普庵祖师圣诞时间是什么时候呢？随佛教日历一起来了解下吧。
农历七月二十一日(2016年8月23日)是普庵祖师圣诞日。
普庵禅师是禅宗(临济)第十三代祖师，是一位大彻大悟的大禅师，以度黎民百姓为主。其开示与神迹，广行于教界民间。着有《普庵印肃禅师语录》三卷。其《普庵咒》可消灾解厄，令虫、鼠、蚊、蚁远离，凶神恶煞走避!常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。
《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互的交融，令人自然进入清净空灵的境界，并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交，念诵起来非常灵验。《普庵咒》收录进《禅门日诵》功课读本内，为禅门必读咒语之一。
普庵印肃禅师(1115年-1169年)，又称普庵禅师、普庵祖师等，生于宋徽宗政和五年(1115年)，袁州宜春人(今江西省宜春市袁州区)，俗姓余，名印肃。普庵祖师是古佛再来，出生时，莲花生于他家稻田的阡陌上。七岁时，梦见有一名梵僧，用指点他的胸曰：“你他日将自悟取。”第二天醒后看时，胸被点之处成了朱砂色。在南宋绍兴四年(1134年)之八月，跟从寿隆院之贤公出家，十一年四月落发，次年五月受戒。普庵祖师之容貌魁奇，天性巧慧，贤公深为器重，曾经劝他读《法华经》，但是祖师深深地感悟到：“诸佛之原旨，贵在了悟于心，何能以笔墨来写出哉!”并于1141年在袁州开元寺受三坛大戒，师父即是牧庵法忠禅师。
普庵祖师除了在戒行、品德、禅修方面精进用功外，更熟读《华严经》、《华严合论》等经论。随后的十二年丛林道场禅修生活中，他更加珍惜光阴而勇猛精进到不倒单修行。于其三十九岁时，因阅《华严合论》至“达本情忘，知心体合”处，此时明心见性资粮渐成熟，故豁然大悟，遍体汗流，震撼不已，久久不能言语。普庵祖师大彻大悟后，六通具足，慈化十方，护国化民，下至建桥铺路、祛病消灾，无所不至、无所不能，随叩即应，深得人心。无论人间众生、三恶道众生、天上善神、魔众，还是各类外道、三涂六道普皆以平等大慈悲心善巧方式化度。并留下《普庵印肃禅师语录》三卷。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。”道教可谓是中国有名的传统宗教，由于其在中国的不断成长，也在历史上留下浓墨重彩的一笔，也是有着很多的有名人物。
那么，本期道教文化一起了解灵宝天尊是谁。
灵宝天尊名经宝，又称上清大帝或灵宝道君，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一，在道教官观“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意。元始天尊是东晋末年灵宝经所记载的最高神，太上大道君是东晋中期上清经所记载的尊神，而太上道君既太上老君则是东汉末年天师道所记载的的最高神。
宇宙有一个开始，开始以前还曾经有开始，宇宙最初的形态从无到有，在无以前还曾经发生过从无到有。这是人类思维无法逾越的时间观念，是人类知觉的临界点。道是无边无际的、无尽的、无法形象的，道包涵天宇太虚，成就万象，存在于无限之中，存在于人的心里。道藏《玄纲论》说：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成”。说明宇宙、阴阳、万物都是由“道”产生的。
道的实现者——元始祖尊怜悯万世苦行，累劫良因的无极圣众，于是现运神通，摄众圣道，藏于万气祖根里，纳于粟米之中，于无极的收束之中，六电之气翼其真，祖气护养润其神，积七千余劫，太极经咸应度，新的宇宙形成，无极圣众始布满太极。
现今的宇宙在大爆炸以后以临界速度膨胀，经过变化，宇宙内形成了无数的星系，在无穷维度的空间。现今的宇宙仍在膨胀，无极圣众领悟无限深奥的演化，成为宇宙中时空和物质的主宰，而他（她）们的力量已经能够渗透无穷的时空，随意构造变化任何物质，于是幻化成完美的神人形象，形成以玉皇至尊为主的团体，服从元始祖尊的意志，在浩瀚广漠的宇宙中创造生命，播种智慧，陶均万品。
混元之时，元始祖尊于虚无之中，基七耀三恒，秉天然之胤，结成未回之霞，运混沌合鸿蒙溟熔。博览执臻，过数劫，终成圆体天球。经三万度，由子入丑，大气初凝。玄风渐鼓，最初的地球大气层中充满尘埃，天水地火不相容。元宰陶钧，凝结浑灏，环转周旋，如是轮转，经三万度，无所停息，转转不已，渐次陶钧，阴阳初判，混沌始清。大气层中尘埃累落渐结为地。维重为浊，纲维八极，粗者为峙，清者为流。靡终靡极，或载或成，无疆之化，天地成能。
开天辟地的原因是，元始天尊为了使智慧因子存在和流传，决心营造成宇宙中最美丽的星球。这是道教年轮中的洪元之时。元始天尊是宇宙之祖，神灵之宗。在大罗天形成之时，元始祖尊和太元圣母化育了东王公和西王母。西王母是宇宙西真清圣妙真善美精元衍化，使天地万物演炼而成的女神，未来人世中的女神能够学习宇宙万物运行变化的法则。
升华到更完美的境界。东王公是大罗天仙之主。此时宇宙已建成三十六天，三十六天境之中分布有九天系。元始天尊在大罗天境分化九皇，治理浩瀚的宙宇。为了使宇宙智慧之灵得以流传，元始天尊于是在太初大纪里，与玉皇、斗母等神尊，实行开天辟地的伟大工程。
【结束语】道教的修身养性在中国也是有着很多人选择的，许多上了年纪的人心里总会有着一些可以信仰的东西，在许多情况下信仰是一种坚持下去的动力，灵宝天尊也就像是道教中的一个信仰。
八旗是清代满族的社会生活军事组织形式。八旗制度就是爱新觉罗努尔哈赤所创立的。目的是为对各族的统一管理，统率满洲、蒙古、汉军。满洲人建立的清帝国通常被认为是一个奇迹。一起来了解民族文化吧！
八旗的旗主均为宗室王公，多数旗由单个王公控制，旗权较大。八旗旗主们的权利是非常大的，有佐领，又可议政，考虑的多是本旗的利益。同色两旗通常有直系亲属关系，共同进退。
努尔哈赤生前的八旗旗主，由于历史原因，八旗的排序：正黄，镶黄，正白，正蓝，镶白，正红，镶红，镶蓝·1601年设立四旗的旗主分别是：
正黄旗，旗主努尔哈赤统领；
正白旗，旗主努尔哈长子褚英统领；
正红旗，旗主由努尔哈赤赤次子代善统领；
正蓝旗，旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐。
1615年扩为八旗的旗主分别是：
正黄旗，旗主努尔哈赤统领；
镶黄旗，旗主努尔哈赤统领；
正白旗，旗主努尔哈赤第八子皇太极统领；
镶白旗，旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。
正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。
正蓝旗，旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。
镶蓝旗，旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领。
【结束语】因为这样一个编制有序的管理，清朝在历史中存在了296年。如今说到大清朝我们依然可以想象到那浩浩荡荡的井然有序的八旗大军。
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